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没读过这3本书,不要说你曾见过世间险恶

2019-07-22来源:中国小家电

1.

《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》

作者: S.A.阿列克谢耶维奇

没读过这3本书,不要说你曾见过世间险恶

《我不知道该说什么,关于死亡还是爱情》,没有连篇累牍地记录切尔诺贝利核事故的来龙去脉,显然过于宏观的概况浏览并非作者的初衷。她通过记录无数亲历者的口述事实,揭示着这场灾难背后被掩盖的无数隐秘。

如果选择这本书中的内容来对死亡做一概括,我想书中的这个黑色幽默再适合不过:一个乌克兰女人在市场叫卖大红苹果:“来买苹果哟!切尔诺贝利的苹果!”有人劝她不要这样叫卖,没有人会买。“别担心!”她说,“还是有人买的,有些人要买给丈母娘,有些买给老板。”

面对这样的灾难,无论是身处其中之人,还是置身其外的人,也许都不知道该说什么,无论是关于什么,怕说得太过沉重,重揭伤疤,但又怕说得太过随意,显得没心。


2.

《无缘社会》

作者: 日本NHK特别节目录制组

没读过这3本书,不要说你曾见过世间险恶

开篇就提到了死亡,这有点让人不寒而栗,而且还不是一般的死亡,而是无缘之死,更让人觉得一个人作为社会一分子的渺小。

事实就是事实,虽然有时很残酷,但能给人最真实的启示。在日本步入老龄化社会的步伐加快的同时,整个世界社会的结构好像也在发生着某种变化。原来是以家庭为核心,正在慢慢步入单身化的时代或者晚婚的时代,我想这也可能是大规模城市化/现代化进程导致的某种副产品,人们背井离乡,又可以在便捷的时代轻易独立。

初看这本书的寒冷在随着阅读的过程中也渐渐变得有些温暖的感觉,这不仅是因为NHK电视台的记者们的热心感动了我,让我觉得世界上还是有很多热心肠的人关注着这些社会边缘的人,也是因为我在某种程度上看到了最坏的结局。既然最坏的结局已经呈现了,看多了就会不那么敏感,然后思考应对的策略,早早做准备,也不至于到最后悲从中来,感觉承受不了这样的处境。所以这本书对于我来说也是一份提前的警醒,启发自己去思考问题,解决问题。


3.

《浮生取义》

作者: 吴飞

没读过这3本书,不要说你曾见过世间险恶

对华北某县自杀现象的文化解读:

作者是一名教授,以自身十几年的下乡考察经验对中国自杀现象进行解读,分析透彻,总结到位,总结观点如下:

中国的自杀不同于国外的自杀,国外很多是因为精神疾病或社会失范,而国内的自杀大多是因为正义问题。中国所谓的正义问题大多和家庭有关,所以如果在家庭受到不公正待遇,就容易赌气、丢人、想不开,而走上自杀之路。自杀式反抗委屈、求取更多正义和幸福的行为,自杀者往往是好强的烈性人。

笔者认为,不分时宜地认同舍生取义的观念也是导致人容易轻生的一个原因,儒家观念其实还是在潜移默化地影响着国人的思维,随着儒学的发展,越来越强调人的气节,尤其是宋明理学,对那些手无缚鸡之力的儒生而言,在国家风雨飘摇之中,舍生取义绝对是其流芳百世的捷径。这种基因也一代代流传下来,我们讴歌这种气节,是无可厚非的,但是我们需要明白,这种义是为国舍生的大义,而对于如今过日子的普通人而言,我们需要的义不过是个人的尊严和人格。

在平淡的日子中,我们不需要英雄主义,拥有至高的道德资本,赢得每一次的权力游戏,因为家庭政治的目的只是为了让我们更好地生活,如果无法实现这个目的,再多的道德资本,再多的胜利也只能将我们生活导向虚无。

家庭中,贵在权力平衡,贵在理解包容。

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险恶 2018头条记忆 儒家 日本 切尔诺贝利
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